如何积聚福德？宗萨钦哲仁波切
对初学者而言，积聚福德是要花点力气的。举个例说，有个从加州来的朝圣者，可能会想要把家里院子的花带到印度圣地来供养。在此要讨论的，并不是加州的花比印度当地的花更能积聚福德，而是把花从加州带到印度，一路上照顾的努力，以及为此过程所耗费的钱，能积聚福德。同时，在圣地向一个小女孩买朵花，是希望能帮助她，用她的花拿来供佛，也会因为这个供养而增加福德。或者你也可以有如此的发心：无论是谁卖给你花，愿他们因此而终能与三宝结缘。这类的发心是很深奥的积聚福德的方法，因为你是利用自己的福德，当作桥梁来让其他人与佛，法，僧结缘。朝圣是一个极为强大的积聚福德的方法，甚至当你在作准备时，如存钱，计划工作假期等，都能积聚大量的福德。如果我们能在自己的发心上更浇洒上菩提心的露珠，以*的愿心，愿一切与我们有关朝圣之旅所做的事，不只回向来净化自己的迷惑与痛苦，也回向给一切有情众生令得证悟的话，那么所有看似世俗之事，从打包行李，购买机票到绕行佛塔等，都会成为追随大乘之道者的圆满事业。在朝圣的过程中，有许多方法可以增进我们对于佛法修行的理解，但是，为了简化起见，我们就把它分为两方面，也就是：积聚智慧与福德的方法，以及净化染污的方法。不论是谁，我们大部分的人几乎都直觉地从事这两件事：我们喜欢丢掉垃圾，我们也喜欢收集好东西，而且这两种活动都让我们感觉似乎成就了某些事情。举例来说，清理数个月未曾整理的卧室，在墙上挂一张新的照片，或在花瓶里放一束鲜花；这些事都能让你感觉美好，让你的情绪完全转化。这种普遍的习气，我们可以拿来作为一个模式，运用在灵性道路上；因为所有的修持不是被用来做为净化（丢掉垃圾），就是用来做为积聚（收集好东西）。然而，净化与积聚并非两件不同的事，它们是同时发生的；就如同打扫房子时，你不只清除了脏乱，也同时让它变得更漂亮。人们随时都在经验着情绪的转变；这一分钟你在“收集”的情绪上，下一分钟你却只想要“清除”，偶而你又两者都要。在灵性修行上也是如此；有时你会想要强调净化，有时你会想要积聚福德，偶尔，你又会想要两者同时进行。在朝圣时，你应该两者兼顾，而且尽可能在任何可能的时候,以各种的方式去行持。还有一种传统，是为自己所爱的人或与自己很有缘的人－－不论是善缘或恶缘－－去朝圣，这在古老的佛教社会里很普遍。特别是为了已经往生的人，因为把你旅途跋涉的艰辛，以及时间、能力、财产、金钱上的牺牲回向给他们的话，就能帮助他们清净恶业。智慧，很简单地说，就是没有偏见的感知（perception)。它是对于实相的真实本性有清明、*、完整景象的心。具足智慧的人，不会被他们的觉受所欺瞒，不论在他们身上发生什么，都不会对究竟实相有任何扭曲、改变或转换。我们透过听闻真正的心灵教法、思维这些教法并且修持禅定来开展智慧。而开展智慧是*重要的，因为如果不这么做，我们就无法自迷惑中解脱。福德展现在我们的能力当中。有能力创造善业，就能产生必要的外缘，让我们如实地看到这个世界以及其中的一切。若是缺乏福德，这种外缘就不可能产生；而具足福德，任何闻、思、修，都会引导我们发展出必要的外缘或能力，从而生起智慧。因此，智慧与福德二者相辅相成；福德衍生出智慧，而智慧也衍生出福德。究竟上而言，福德是我们掌控一己生命的能力，使我们不仅能够了解实相，还能付诸实践。奇怪的是，虽然积聚福德非常简单－－特别对大乘修行者而言－－我们却鲜少从事这类的活动。就只用一片花瓣供养佛，即可积聚福德；若再将该福德回向给一切众生的能得究竟快乐，它会带来的功德是十亿倍之多。如果此时我们再应用空性的智慧，去思惟这花瓣（供品）、佛（所供养的对象）、我们自己（作供养的人）三者都只不过是幻相的话，那我们不仅是积聚大量的福德，同时也培育了高度的智慧。这是用一片花瓣，就能引领我们持得智慧的方法。根本上，积聚福德与智慧就像鸟之双翼，两者都有其*的存在必要。任何一项你选择积聚福德的方法，不论它是供养一朵花，或是以金子铺满整座寺庙，有一件事是确定的：那就是切勿以短视、自私、世俗的原因来行善。如果你这么做，灵性之道的基本目标就完全被忽略了。因此，当你在圣地行供养或修持佛法时，即使你的动机有点世俗，也应尝试忆念，你修行的本初目的是要去除我执、自私与骄慢的。然而，染污总是造成我们的障碍。这是我们必须去除的，因为它们是既深植又倔强的习气，总是把我们带往期待、恐惧与痛苦的折磨之中。如果我们仔细检视：什么是我们真正期望与欲求的？什么是我们不停挣扎的目的？什么是我们倾注一切努力想要达到的？我们大多数的人会发现，比起其他的一切，我们真正渴望的，是完全的自主性与全然的独立性。我们理想中的世界，是一个不需要依赖任何人或任何事物、不会被控制、永远不需要请求别人帮忙、而且没有人对我们颐指气使的地方。基本上，就是能够自由自在地在任何时候去做所有我们想做的事；这就是我们几乎不择手段企图去达成的目标。从世俗的角度来看，这种全然独立性的追求，让我们发展出无数的活动。在个人的层次，举例说，为了让家庭主妇从分配家事又要确定清洁工会好好做事的这个耗时又气馁的任务中解脱出来，于是吸尘器被发明了。当个人聚合成团体时，想法类似的人会一起共事，因为他们相信如果个人主义的原则能普遍地被采用、或者如果人权得以张扬、或者民主制度能在全世界都建立起来、或者共产主义、或者我们都更致力于科技的发展，我们就能让全人类达到独立自主。我们也许不能对同一个方式达到共识，但全人类却都朝向同一个目标，那就是：完全无依赖性的*自由。佛教的*目标也是自由。当然，佛教定义的“自由”，它所涵括的远远超过人权、民主等等。从灵性的角度来说，只有我们从自己所有的执着、“主义”、见地解放出来时，才能经验到自由。佛陀告诉我们，虽然我们都渴望自由远胜一切，我们却完全不知如何增长实现自由的因子；反而，我们却培养了那些必定会让我们的解脱可能性愈来愈渺茫的因子。如同一条饥饿的鱼，为了满足对食物的渴求而冒险吞下渔夫的钩；或被烛光完全迷惑的飞蛾，令自己扑火而亡；或被猎人甜美的笛声所惑的麋鹿，因而掉入陷阱；为了尝到短暂的喜悦，我们不计一切后果，持续不断地掉入几乎立即会变成*故事的爱情故事；而我们最欲求的东西，最后都正好摧毁我们。民主制度、人权等这类概念加诸于我们的所产生的限制，以及让我们如壁纸般铺贴在生活中的无数精巧道具，终究只会让我们产生愈来愈多的依赖性。没有任何一个人是自由的－－这是非常清楚的状况。我们活在专制的压迫下：习气与烦恼决定了我们每一个行动，而我们所处的环境更强化了它们。世界上所有的产品，从iPhone到蕾丝内衣，都是设计来强化并刺激我们的期待、恐惧与情绪的反应，同时也增强我们的依赖性。偶尔，我们某些人可能会瞥见自己所落入的奴役深渊，渴望卸除这些桎梏我们的习气与烦恼之枷锁；我们设法努力面对真谛，去除禁锢我们的世俗幻相，但由于缺乏福德，我们染污的巨流加上习气的威力，又把我们拖回掉入放逸散乱的恶臭深渊当中。佛在《金剛經》後面說道：「若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。」他同時也問須菩提：「於意云何，如來有所說法耶？」你認為怎麼樣，我是否有說法呢？他還說：如果有任何人覺得我有說法，他們就錯了。佛教徒，特別是大乘佛教徒，他們喜歡談內在佛勝於談存在外面某處的佛。而且我也認為，佛教是*，也許耆那教也是一樣，相信一個人一旦成佛，就不再是佛教徒了。因為根據佛所說，最終阻礙你證悟成佛的，就是佛教。宗萨钦哲仁波切：这是最严峻的考验之一。我以为这个考验还将随着时间的推移而愈发峻厉，因为，很不幸的是，你知道，对社会的衡量与评估取决于“我们所拥占的为何？”，而非“我们是谁？”，就像你的问题中所阐明的那样。显而易见的灾难四处发生，尽管种种灾祸本身也值得提请我们的关注，可我不是在谈外在的自然灾害。而在心灵中亦存在着内在的灾患：诸多崩溃，诸多拒斥。太过异化，由此而来的是沮丧、孤寂、无聊、茫然等等情绪弥漫——哪怕是这个社会物质繁盛也无济于事。有人问我，我们应当如何去教化孩子们，我不能断定上述说法在逻辑上一定行得通，不过这种理解在我头脑中则合乎情理。我以为我们的孩子们务必学习那些在现实世界看来未必有用的东西，譬如：诗歌、歌曲、音乐、舞蹈或古旧语言——至少作为他们学习内容的一部分。这将在他们的生命中开启一个全新的世界或维度，以使他们不单单是通过数学、指数和国民生产总值（GDP）来看待周遭世界。宗萨钦哲仁波切：是的，我们易于迷失和蒙受困惑；更有甚者，我们听任事物使自己迷惑。我的意思是指，心醉神迷就像是一支镇痛剂，它正是我们孜孜以求的。我们无法忍受不为所惑的状态。我们百无聊赖，我们凄清孤苦，这叫人不堪忍受。由此，我们得为自己注入一管迷醉剂——恁凭何种迷醉剂；而在当今的世界，迷醉剂唾手可得，其花样则与日剧增甚或与时剧增。诚然，“当下”蕴有通往存在之途。这极为简单，而*的挑战亦在于其简单。我们恰恰不想要的就是简单。你在喝茶，单是知道茶和茶味与你同在即可，不论脑袋里想着什么。知晓它并满足于知晓本身，这对我们而言还不够；我们总是在渴望某种故事性或戏剧性的东西。此外，我们也理所当然地想要和别人联结在一起，因此，（人际）关系格外重要，伴随（人际）关系接踵而至的则是千差万别的迷失。宗萨钦哲仁波切：佛徒说“诸漏皆苦”，这是因为任何情绪都变幻无常；更为甚者，任何情绪均受到时间的限制。意思是说，情绪无从把握。我们现在所拥有的会改变；而改变总是导致不确定性；不确定性则是受苦的根本成分之一。宗萨钦哲仁波切：当然，我们的确需要学会与自己作战。但是，借由别人所走过的路，且能够从中甄鉴他们的错误、经验和忠告，这同样使我们获益。最终，我们务必开创我们自己的道路。性局限所束缚。除了期盼，我们一筹莫展，因此，唯有期盼、善愿、与遭遇这些艰难的人们一道感同身受，以及设身处地去体会。激发本真的同情，而不只是抒发一通所谓政治意义上得体的言论。在此之上，如果你是一位明理的（matured）佛徒，你才能够沉思“无相”或“空寂”。因为欢喜和悲苦都是我们最终所必须超越的。宗萨钦哲仁波切：我拍摄《高山上的世界杯》的想法，总体上缘于发生在北印度某个寺庙的真实事件。我可说这个故事的百分之六十是接近真实的。我正在写一部新的电影，还在加工剧本。顺利的话，我会找个制片人，可能明年付诸制作。
不丹活佛是干什么的
不丹活佛，一般指宗萨仁波切，是藏传佛教导师，世界*的电影导演。
是当今世界公认最创新、*创意的年轻一代藏传佛教导师之一，曾任贝托鲁奇电影《LittleBuddha》（《小活佛》）的顾问，并编写和执导了两部佛教主题的电影——《高山上的世界杯》和《旅行者与魔法师》。2016年出版新作《八万四千问》。
扩展资料：
宗萨钦哲仁波切
他，是当今世界公认的*创意的、最有影响力的心灵大师。
他，曾是国际影展的获奖导演，他亲自执导的两部影片《高山上的世界杯》、《旅行者和魔法师》在世界各大国际电影节好评如潮。他本人也被《亚洲周刊》、《纽约时报》、《伦敦晚报》誉为“亚洲最会说故事的导演”、“当今最红的新秀导演天才之一”。
他，宗萨钦哲仁波切所著《正见》一书由胡因梦与李连杰连袂推荐，在中国精英群体中引发热潮。他的新书《人间是剧场》、《朝圣》获得读者好评。2016年出版新作《八万四千问》 [3] ，是四年来首部作品，被读者认为是他的新代表作。
活佛转世制度
活佛转世制度是西藏*的重要特点之一，是以灵魂转世说为根据，为解决*首领继承问题而产生的*制度。
它初创于藏传佛教噶举派的噶玛支派。该支派的首领都松钦巴公元1193年逝世时，遗嘱弟子“将转世再来”。弟子们认定噶玛拔希为其师的转世灵童，经寺庙10年培养，正式以该派首领身份活动，成为西藏第一位转世活佛。
格鲁派（黄教）采用活佛转世制度始于16世纪中叶，公元1542年，格鲁派的哲蚌寺寺主根敦嘉措逝世，哲蚌寺正式寻找他的转世灵童，并于1544年认定堆垅这个地方的贵族子弟索南嘉措为根敦嘉措的转世灵童。
公元1546年，年仅4岁的索南嘉措被迎接到哲蚌寺接替根敦嘉措的法位。公元1578年，蒙古俺答汗赠索南嘉措“达赖喇嘛”的尊号后，格鲁派（黄教）追认宗喀巴的弟子中年纪最小、创建并担任扎什伦布寺寺主的根敦珠巴为一世达赖，追认曾任哲蚌寺寺主的根敦嘉措为二世达赖，而索南嘉措便成为三世达赖，达赖活佛系统从此建立，相传至今的是十四世。
班禅活佛转世系统始于罗桑曲结，罗桑曲结是四世和五世达赖喇嘛的师父，公元1645年他被蒙古固始汗赠以“班禅”的尊号后，格鲁派（黄教）确认他为四世班禅，追认宗喀巴的门徒克主杰为一世班禅，索南却朗为二世班禅，罗桑顿珠为三世班禅。
参考资料：百度百科-宗萨仁波切
百度百科-活佛
求几部有关足球的电影，经典的。
最新的一部足球电影--《一球成名》三部曲。这是为今年世界杯献礼的一部足球电影。第一部讲述的是一家墨西哥的非法移民在美国，他们的大儿子圣地亚哥，对足球有着狂热的热情，也有着高超的球技。一个偶然的机会，他被纽卡斯尔的球探发现，并开始一步步走上了*之路。第二部中他将转会到皇马，第三部里他将参加06年世界杯，拍摄将在德国世界杯期间实景拍摄。目前第一部已经公映。我们在网上也可以看到了。 《少林足球》 上映:2001年7月12日 导演：周星驰 主演：周星驰、陈国坤、张柏芝、谷德昭、吴孟达、谢贤、黄一飞、罗家英、莫文蔚、赵薇 二十年前，有“黄金右脚”之称的足球员明锋(浦叶楝饰)，被同袍强雄(张明明饰)设计所害，在一场重要的比赛中，射失了一个十二码，不单名誉扫地，更被打断右脚。明锋信心尽失，最后沦落街头；而强雄则自此一帆风顺，成为足球界钜子。 二十年后的今天，明锋(吴孟达饰)偶然认识以拾荒维生，性格乐天，对武术极度执迷的星(周星驰饰)，意外发现他的惊人脚力，凭他专业眼光，认定星有足球天份，锋因此游说星打足球，参加全国超级杯足球大赛。 为了增加球队实力，推广少林武学，星游说一班当年曾在少林寺习武的师兄弟(黄一飞[铁头功]、田启文〔铁布衫〕、莫美林〔旋风地堂腿〕、陈国坤〔鬼影擒拿手〕、林子聪〔轻功水上飘〕饰)共同参赛，惜各人因谋生而荒废武学，而且全无斗志，但为了一百万的奖金，大家都愿意一试。第一场比赛面对以暴戾闻名的霸王队，各人均被打至半死，在千钧一发之际，星唤起了各人的潜在斗志，在一瞬间各师兄弟重拾了本身之绝技，更将之融入了足球内，发挥出惊人威力。最后更令霸王队归顺，成为了一队完整的“少林队”。 另外，馒头皇后太极手阿梅(赵薇饰)，以太极功夫制造馒头，令星十分敬佩并成为了好朋友，虽然梅常常悉心照顾及暗恋星，无奈因样貌奇丑而自卑，而不敢向星表露爱意。同时，星亦于街角偶遇美少女OL(李卉饰)，两人产生了微妙的关系…… 少林队于全国大赛中过关斩将，顺利打入决赛，所面对的最强对手，竟是明锋宿敌强雄(谢贤饰)所带领的“魔鬼队”。魔鬼队以高科技训练，并服用违禁药物，成为名副其实杀人不眨眼的魔鬼，少林队不单只有捱打，队员更一个一个被“杀人射球”击至重伤，面临惨败之局面。 一个意想不到的人，这时却突然出现，令少林队重现生机。 《像贝克汉姆一样踢球》/《我爱贝克汉姆》（Bend It Like Beckham） 上映:2002年4月11日 导演：古林德·查德哈（Gurinder Chadha） 主演：乔纳森·莱斯-迈尔斯（Jonathan Rhys-Meyers）、Imran Ali、大卫·贝克汉姆（David Beckham）、Ahsen Bhatti、古林德·查德哈（Gurinder Chadha）、Ameet Chana、Brandi Chastain、Trey Farley、帕明德·纳格拉（Parminder K. Nagra） 居住在英国的印度裔少女杰西（帕明德·纳格拉饰）酷爱足球，她在自己的小屋里贴满了自己的偶像贝克汉姆的海报和照片，希望自己的球技能和小贝一样出色。一天，杰西在公园里踢球时，一位教练看中她的球技，邀请她加入一支职业足球队，但是信奉印度教的父母并不希望自己的女儿去当一名足球运动员，所以坚决反对。描写一个视贝克汉姆为偶像的小姑娘冲破家庭阻碍、坚持踢球的故事。 《光辉岁月-球王贝利》（Pelé Eterno） 上映：2004年6月25日 导演：Anibal Massaini Neto 主演：西尔维斯特·史泰龙（Sylvester Stallone）、约翰·休斯顿（John Huston）、弗兰茨·贝肯鲍尔（Franz Beckenbauer）、罗伯托·卡洛斯（Roberto Carlos）、Edu、Ugo Giorgetti、Henry Kissinger、Xuxa Meneghel 真实纪录上世纪最伟大球员-----贝利成功之路。 《伯尔尼的奇迹》（Das Wunder von Bern） 上映：2003年5月20日 导演：荣克·沃特曼（S�0�2nke Wortmann） 主演：彼得·洛迈尔（Peter Lohmeyer）、路易·克拉姆罗特(Louis Klamroth) 、卢卡斯·格雷戈霍威茨（Lucas Gregorowicz） 1954年的德国，人们为了他们的将来而努力工作，没有人期待会有奇迹发生。西德国家足球队在瑞士打入了世界杯的决赛。如果西德赢了，那简直就是一个奇迹。 南方，慕尼黑。《南德意志报》的体育记者保罗·阿克尔曼正与未婚妻筹备婚礼，突然接到赴伯尔尼采访的任务，于是将蜜月旅行改在瑞士。此时此刻的埃森小镇上，人们都聚在鲁班斯基家的小酒馆里，欣赏电视机上的比赛。店主理查德·鲁班斯基曾在苏联的战俘营被关押了11年，常年的死亡恐惧改变了他的性格。别人在看球，鲁班斯基的小儿子小马蒂亚斯却如坐针毡。他的偶像德国球员赫尔穆特·拉恩在出发去瑞士前跟他说过，“只有你在，我才能赢得重要的比赛。”他明白，一定得去瑞士一趟。但是当父亲发现了他的动向后，举起了惩罚的皮带。母亲挺身而出，历数全家人迎接他归来之后为使他重新回到正常生活状态所作的努力，鲁班斯基终于若有所悟。7月4日西德队和匈牙利队进行最后决赛的前夜，鲁班斯基开着借来的汽车和儿子一起前往伯尔尼。比赛当天艳阳高照，临到赛前却奇迹般的下起了倾盆大雨。匈牙利人在八分钟内连进两球，比赛进行到第16分钟的时候被德国人扳平。直到第86分钟，赫尔穆特·拉恩踢进了决胜的一球。全场雷动，德国人成了世界*。“伯尔尼的胜利是德国足球美德的诞生，是国家自信心的重生。”克里斯蒂安·艾希勒在他的《足球神话百科全书》中如此写道。最后一幕中，载着归来英雄的列车在夕阳驶向地平线处。战后德国的经济奇迹却刚刚开始。《伯尔尼的奇迹》是一部感人的运动题材电影，见证了德国战后重建的历史，同时也是一出触动人心的家庭戏，风趣幽默的对话给影片也带来了几分滑稽色彩。正是这部电影，使得德国前总理施罗德在热泪满眶的同时又会心一笑。 《胜利大逃亡》（Victory） 上映：1981年07月30日 导演：约翰·休斯顿（John Huston） 主演：西尔维斯特·史泰龙（Sylvester Stallone）、迈克尔·凯恩（Michael Caine）、马克斯·冯·赛多（Max von Sydow）、Amidou、Jürgen Andersen、Osvaldo Ardiles、Arthur Brauss、Eolo Capacci 如果不是因为第54届奥斯卡奖的评委集体打盹的话，这届奥斯卡的小金人无疑会颁给有史以来*的一部足球电影《胜利大逃亡》，这部由美国和英国于1981年联合摄制的足球巨片除了由当时如日方中的硬派*史泰龙领衔主演外，还囊括了球王贝利和足球皇帝贝肯鲍尔以及一大批上世纪80年代初红得发紫的足球*们。故事取材于二战时期一段真实的史实，讲述了一群盟军战俘组成的足球队挫败纳粹德国的球队，从而粉碎其妄图利用足球比赛挫败盟军士气的阴谋。影片高潮迭起，惊险曲折，特别是在结尾之处，足球*们在绿茵场上的一个个精彩绝伦的表演镜头，至今仍深深留在许多球迷和影迷的梦幻中。 《神射手》 《真实的皇马》 《永远的贝利》 《球迷》 上映：1963年 导演：徐昌霖 主演：铁牛、孙景璐、陈述、张莺、吴茵 这是由一部话剧改编的喜剧电影，摄于1963年，讲述在某市工交队与医生队进行冠亚军决赛前夕发生的球迷与球票之间的感人故事。司机球迷把好不容易搞到的票弄丢了，他焦急地在体育场门口等票，结果与一位医生球迷争抢一张票而上演了一系列令人捧腹的争斗，最后，他失败了，医生得到了球票。但医生在胜利之时，却遇到一位待产的孕妇，出于职业本能，便将票让给了司机，而司机球迷在得到球票之后，并没有去，而是用车将医生送到医院，两个人为了做好事而放弃了自己热爱的足球。比起扔矿泉水瓶子叫傻X的某些球迷，这两个球迷的形象已近于天使，令人感动。 《京都球侠》 上映：1987年 导演：谢洪 主演：张丰毅、姜昆、陈佩斯、唐杰忠、宝丽娜·拉芳(法国)、孙敏 清朝末年，欧洲足球海盗队与驻华使馆联队在北京进行了一场普通的球赛，这稀罕“玩意儿”引来许多中国百姓围观。赛后，海盗队队长哈里盛气凌人，为讨未婚妻詹尼的喜欢，带领球员羞辱中国百姓和应邀作陪的清廷高官。曾留学英国、现浪迹江湖、绰号“踢破天”的周天挺身而出，以精湛的球艺回敬狂妄不可一世的哈里，为中国人洗辱雪耻。 詹尼是汉学家，也是足球迷，她极力鼓动哈里向周天挑战。驻华公使别有用心地同意签定这场中外足球赛。德太监接受圣旨组建御林军足球队准备应战。 由于周天球场折服洋人之举触犯清廷天条，清兵欲捉拿周天邀功请赏，此时，周天正在江湖朋友瘸子飞陪同下，私访隐迹北京城内的能人高手。他们寻找到6位身怀绝技的汉子：江湖卖艺的刘二、刘三兄弟；神偷赵狐狸；身怀神功的义和团首领郝豹子；手爪有专长的铁爪篱及义侠黄旋风。一支由底层中国人自发组织的足球队——青龙队诞生了。詹尼很热衷这场比赛，大胆与中国百姓接近，为青龙队找练球场地，掩护青龙队躲避官府捕杀。在与这群血性汉子朝夕相处的日子里，她深深地爱上了周天，并因此与哈里解除婚约。比赛时间到了，青龙队正待出阵，清室御林军球队先接替参赛；尽管他们以《水浒》所载踢球阵势迎战，但在西洋联队猛烈凶狠的撞进式进攻下，全线崩溃，西洋队6比O领先。潜伏于球场四周的青龙队队员在关键时刻奋然挺身而出，冲破清兵拦阻，与对方展开一场攸关民族自尊的足球比赛。青龙队队员个个施展自己的“绝活儿”，使西洋队粗鲁、野蛮的冲撞相形见绌，哈里眼睁睁看着自家球门稀里呼噜进球，却毫无回天之力，球赛终场，9比8，青龙队一球险胜。球赛胜利了，然而这帮汉子却被德太监下令一律斩首。周天谢绝了詹尼以“未婚夫”名义救他，毅然迈向刑场。 《球迷心窍》 上映：1992年 导演：崔东升 主演：何伟、刘丽丽、张考、潘长江 某工厂推销员左前锋是一位超级球迷，他率领球迷协会为中国足球队加油鼓励，并且组织了一个小足球队，为中国足球培养后备力量，足球给他带来喜怒哀乐，甜酸苦辣，这是普天下球迷的一个缩影。 《我也有爸爸》 上映：1996年 导演：黄蜀芹 主演：吴大维、王泉、马晓晴、薛佳凝 这部拍于1996年的影片*的卖点是*节目主持人吴大维出任男主角，本片讲述的是一个白血病孤儿与一个足球明星的故事。淘气而自卑的白血病孤儿大志为了虚荣心，自吹自己是足球明星林天海的独生子。足球明星出于同情也为了给他树立生活信心，答应了他的请求，这是一个平淡而真挚的故事，于平凡中，给人以某种忍不住眼泪的冲动。如同烹饪高手手中的家常菜，一样的佐料一样的调料，却就是不是一个味。 《女足九号》 上映：2000年 导演：谢晋 主演：伍宇娟、周里京、程前、林连昆 足球教练高波，带着父辈壮志未酬的遗憾和期望，谢绝了东瀛的挽留，毅然回国组建女足队。 高波在老同学、红枫电机厂女厂长朱茵的全力支持下，召集昔日被迫解散的省女足队员，重整旗鼓。 当年的主力前锋罗甜已经结婚生子，过起了安稳的生活。一群下岗另谋出路的女足队员听到重建女足的消息，都群情激昂，从四面八方汇集到绿茵场上。 在高波的感召下，罗甜毅然给不满周岁的孩子断奶，并不顾丈夫的不理解和反对，来到队里，而高波则大胆启用了刚刚生完孩子的罗甜作主力前锋。 简陋的训练场地，短缺的训练资金，以及家人的不理解，都没能阻止她们为中国女足的奋起而努力。 高波的妻子对“没人看好的女足”更是不放在眼里，她没征得高波的同意就为他办了出国手续。曾是击剑运动员的罗甜的丈夫极力反对罗甜重新选择足球，以至两人的婚姻发生了危机。 感情的波折、家庭的危机和遇到的所有困难都不能挫败女足，她们顽强地训练着，在技术和意志上都有很大的提高，并在一次国际比赛中战胜了日本队。 又一次打击降临到女足面前，红枫电机厂受到市场经济的冲击，经营举步维艰，不得已停止了对女足的赞助，女足只得再次做出“暂停训练”的决定。 几年过去了，中国女足征战世界杯，崭露头角，为世界瞩目。美国洛杉矶玫瑰碗体育场上人们为中国姑娘们的杰出表现沸腾了。在辉煌的战绩中，有罗甜她们老一辈女足队员的坎坷和牺牲，她们的脚印深深地刻在冲向世界的艰难征途上。 《防守反击》 上映：2000年 导演：梁天 主演：曾志伟、李湘、李成儒 电视台主持人任小雨正在为一场市足球队的卫级赛现场直播作场外报道。路边一家包子快餐店里一群人在看电视实况直播，大家都对市队的表现大发牢骚，其中最甚者是王大山。气愤之中他信口开河地说包子铺的这些工人组织个球队都能赢市队。任小雨即兴对王大山做了采访，王大山一时兴起，说他要亲自组建一个“包子队”与市队叫板。任小雨将这些话直播了出去，引起了球迷们的极大兴趣，并且期望值越来越高。王大山骑虎难下，电视台和任小雨也感到压力越来越大。电视台文艺部主任钱宁和任小雨想出一个折衷的方案，让“包子队”同一个由各国留学生组成的“国际联队”进行一场比赛。 真正感到压力*的是包子铺的经理曾大伟，他回首往事，曾经做过“足球梦”，于是他停业训练，带领包子铺的全体成员苦练球艺，决心“不蒸包子蒸(争)口气”。 比赛开始了，虽然两方队员体力悬殊，但“包子队”奋勇拼搏，任小雨组织了一支实力强大的“啦啦队”，前来助威。场上观众沸腾了，高声鼓劲。 但终因缺乏专业训练、体力不支，输给了国际联队。“包子队”回到包子铺后，看到令人吃惊的一幕：市足球队的队员们在包子铺里蒸包子，为他们停业补偿损失。大家终于说出了心里话：把自己份内的事情干好。 《功夫老爸》 上映：2004年6月18日 导演：刘俊辉 主演：水明琪、郑大卫、李丽珍、黄一飞、陈启泰 自全国足球联赛以后，拿了总*并且弘扬了少林功夫的“少林足球队”六兄弟在比赛中体会到了友爱的真谛，于是六人决定告别足坛，云游四海。大师兄“铁头功”（黄一飞）因失败的婚姻一直享受不到亲情的温暖，遂决定回到自己阔别已久的老家，与儿子重会，看望还未曾见面的小孙子。 回到老家的“铁头功”反而为了儿子（陈启泰）和儿媳（李丽珍）若即若离的关系伤透脑筋，更要尽其一切手段务求令到小孙子欢喜。可他却不知一个“犯罪集团”已经盯上了他，并且随时都会对他下手。 “犯罪集团”终于对他的孙子下手了，铁头功为了小孙子的安全尽展少林铁头功击退罪犯，同时也将此次危机转变为契机，赢得了小孙子的认同，并使女儿和女婿重归于好。 罪犯岂会放弃，他们捉了铁头功的小孙子，铁头功惟有答应为他们踢一场孤身足球，这次不再有六兄弟，铁头功将独自面对另外一个“魔鬼队”……足球场上的厮杀将再次弘扬少林足球队的威名…… 《粉红豹》（The Pink Panther） 上映：2005年7月22日 导演：肖恩·利维（Shawn Levy） 主演：凯文·克莱恩（Kevin Kline）、史蒂夫·马丁 （Steve Martin）、让·雷诺（Jean Reno）、亨利·彻尼（Henry Czerny）、杰森·斯坦森（Jason Statham）、斯科特·阿德金斯（Scott Adkins）、Dexter Bell、Kristin Chenoweth 本片为1964年粉红豹系列《黑夜怪枪》的前传，讲述一名男子因无意中被人看到自己*珍宝——超级“粉红豹”钻石，随即意外死亡，钻石也不翼而飞。法国探长克鲁索和搭档帕汀前往调查此案，可当他一见到本案*的嫌疑人——死者的漂亮歌星女友哈妮娅时，立刻被她迷住。与此同时，城里发生了法国足球经理谋杀案，*的“足球杀手”肆无忌惮地杀害了球队中的球星，克鲁索必须克制住自己的情欲，揭开这些案件的真相，并将真正的罪犯绳之于法。 《小喇嘛看世界杯》/《高山上的锡杯》/《高山上的世界杯》 (Ph�0�2rpa) 上映：1999年8月29日 导演：Khyentse Norbu 主演：Kunsang Nyima Kunsang Thinley Nudi Godu Lama Lama Chonjor Jamyang Lodro Neten Chokling Orgyen Tobgyal 《足球是我们的生命》 2000年，德国电影奖把男主角金像奖授予《足球是我们的生命》的主演乌韦·奥克森内希，这是电影史上第一部足球电影获得电影大奖。这是《胜利大逃亡》在54届奥斯卡败给《战火烈车》之后第18年的事。叫好叫座的足球影片不能受到电影大奖评委们的青睐的主要原因，不知是因为足球运动与电影艺术“文武不相容”还是因为电影圈子里举足轻重的大人物球迷太少的缘故？ 《胜利女孩》 尽管中国导演谢晋不顾年龄倾力投入《女足九号》的拍摄中，但这个领域的第一却已被英国人抢了去，这部拍摄于上世纪九十年代末的《胜利女孩》讲述的是足球发源地英格兰的第一只女子足球队的故事。一大群女孩子自发组织起来，向男性垄断的足球运动发起挑战，并取得成功，她们在追求足球的同时，也追索出生命的价值和意义。尽管英格兰女子足球至今仍乏善可陈，但这部《胜利女孩》还是让我们看出了足球比胜负更重要的意义——即追求与坚持的意义。 《罚球区》 正当我们的球迷为充斥于我们稚嫩的联赛机体上的黑哨们痛心疾首的时候，一部前捷克斯洛伐克电影《罚球区》进入我们的视野，该片描述俱乐部老板们为了在球赛中获利，大搞幕后交易，行贿裁判和教练，踢假球吹黑哨，最终闹出人命。尽管此片最终落入侦探片的俗套，但其颇具现实意义的切入角度，依然有极强的关注意义。近期又有消息报道，国内*导演滕文骥将于7月开拍一部反映足坛“怪现象”的电影《黑哨》，据称葛优和张国立可能加盟。但愿这部影片能顺利拍成，并有望和观众见面，这样，在反黑揭黑影片领域就不让捷克人独美了。 《大梦足球》 这部据说是以范志毅成长历程为原形的影片并没有如愿在电影院投入放映，而是在中央电视台电影频道与观众见面。但这并不妨碍它招来如潮的恶评声。有球迷认为，如果让他们在买票进电影院去看这部电影和被人贩子卖到深山给老光棍当老婆，他们宁愿选择后者。《大梦足球》挨骂的主要原因，据分析主要有以下几个方面： （1）：足球知识外行，片内连杯赛和联赛都没分清。 （2）：国家队与地方队分不清。 （3）：片中台词充满陈词滥调。 （4）：大量的不真实细节漏洞使严肃的主题变得荒诞。 《劣等阵容》（Mean Machine） 上映：2001年12月26日 导演：贝瑞·斯考尼克（Barry Skolnick） 主演：杰森·弗莱明（Jason Flemyng）、维尼·琼斯（Vinnie Jones）、杰森·斯坦森（Jason Statham）、杰克·亚伯拉罕（Jake Abraham）、Stephen Bent、瓦斯·布莱克伍德（Vas Blackwood）、拉尔夫·布朗（Ralph Brown）、Elwin 'Chopper' David 故事发生在英国--这个现代足球的发源地。*球星丹尼·米安（维尼·琼斯饰）正处在自己足球生涯的顶峰，不断的进球，不断的胜利，使丹尼拥有一切让旁人艳慕不已的东西：大把的金钱、豪华的跑车和美丽温柔的名模女友。 只可惜厄运很快就降临到丹尼的头上，在一场重要比赛前夕，他和朋友因为喝醉酒打人闹事而被毫不留情地投入了监狱，曾经*的生活一去不复返了，就在丹尼在百无聊赖中虚耗自己的生命时，典狱长（大卫·海明斯）却分配他一项特殊的任务——训练一支由监狱里的警察组成的半职业足球队，典狱长期望这支由他自己组建的球队能在丹尼的调教下拿下本赛季的*。丹尼并没有答应典狱长，而是要求由他挑选犯人来组成一支球队，严加训练后作为警察队在赛季前的热身球队，典狱长答应了，接下来，就看丹尼如何在一大堆奇形怪状的强盗、小偷和杀人犯中挑出一支足球队来训练他们。
三部必看的佛教电影是什么？
三部必看的佛教电影有《空海》、《禅》、《高山上的世界杯》等。
《高山上的世界杯》描述在一个遥远的藏族村落里，一群修道院里的喇嘛试著藉由一只卫星接受器，让当地人民能收看世界杯足球赛的转播。
《高山上的世界杯》剧情简介
1998年，法国世界杯如火如荼，点燃全世界的热情，甚至连偏居世界一隅的寺院也感受到了这阵波动。印度某个青山绿水的幽静所在，法鼓法螺，梵呗齐吟，华严庄重的大殿内，童心未泯的小喇嘛Orgyen（Jamyang Lodro 饰）更加关心各种新鲜有趣的事物。
而充满激情的世界杯无疑引起了他*的兴趣。他搜集各种与之相关的信息，并在袍子内穿上钟爱球队的队服，间或和同伴逃下山观看比赛，狂热劲头与凡俗众生无异。与此同时，少年尼玛（Pema Tshundup 饰）和舅舅流亡于此，削法为僧。
他们见证着Orgyen为将世界杯转播带入寺院而作的努力，有道是“佛法在世间，不离世间觉。”修行者最生动的身姿，定格在1998年的那个瞬间。
不丹活佛是谁？
宗萨仁波切，1961年生，不丹人，藏传佛教导师，世界*的电影导演。是当今世界公认最创新、*创意的年轻一代藏传佛教导师之一，曾任贝托鲁奇电影《LittleBuddha》（《小活佛》）的顾问，并编写和执导了两部佛教主题的电影——《高山上的世界杯》和《旅行者与魔法师》。
有关藏传佛教的电影
《小活佛》
《小活佛》原片名 《Little Buddha》
国家/地区 列支敦士登 英国 法国 对白语言 英语
导演 Director
贝纳尔多·贝托鲁奇 Bernardo Bertolucci
编剧 Writer
贝纳尔多·贝托鲁奇 Bernardo Bertolucci .....(story)
Rudy Wurlitzer .....(screenplay) and
马克·派普罗 Mark Peploe .....(screenplay)
顾问：活佛宗萨钦哲仁波切
《小活佛》一片，说及一位西方小孩被认定为转世者。此片虽然只是虚构的情节剧本，但却是由一宗真实的事件所启发的。自六零年代，西方的嬉皮士大批大批地涌至印度及尼泊尔等地，一位名叫耶喜喇嘛的西藏高僧开始向他们开示佛法，引发了藏传佛教大规模地向西方弘扬的热潮。这股浪潮发展至今未艾，耶喜喇嘛的弟子在二十多个国家创立了近百间西方的佛法中心、禅修中心、寺院及佛法出版社等，在香港及台湾现在也有分会（香港分会是大乘佛学会，台北分会是经续法林），在这些团体中出家的洋僧尼数以百计。耶喜喇嘛在1984年圆寂。
《高山上的世界杯》
导演: Khyentse Norbu 宗萨蒋扬钦哲仁波切
编剧: 宗萨蒋扬钦哲诺布
主演: Orgyen Tobgyal / Neten Chokling / Jamyang Lodro
制片国家/地区: Bhutan / 澳大利亚
语言: 北印度语 / Tibetan
上映日期: 2000-04-21
片长: 93 分钟
又名: 小喇嘛看世界杯 / The Cup
从西藏逃出的小孩"Palden and Nyima"，来到风景如画的喜马拉雅山中的喇嘛寺，展开他们的僧侣人生…….
本片改编真人实事，并由事件主人翁在银幕前现身说法、演出自己的故事。描述在一个遥远的藏族村落里，一群修道院里的喇叭试著藉由一只卫星接受器，让当地人民能收看世界杯足球赛的转播。
当世界杯足球赛在法国如火如荼开打时，远在喜马拉雅深山的修道院里，2个迷恋上足球的小喇嘛将那儿宁静冥想的气氛完全打破，修道院上上下下都弥漫一股对足球的狂热。
问题是：没有电视机，没有卫星接器，他们要如何收看世界杯足球赛的转播呢？为了能亳无后顾之忧地欣赏世足赛的转播，对足球疯热的小喇嘛想尽办法要筹募租用费用。
整个计划充分考验修道院里小喇嘛们的团结机智和友情，处处散发幽默与智慧。
影片的诞生，使世界第一次注意到了不丹这个地图上很难找寻的小国家。有趣的是，导演宗萨仁波切也是一个喇嘛，其经历富有传奇色彩。他于1961年生于不丹，7岁时，被确认为一代喇嘛宗师转世；13岁，才第一次看到电视，从此被影像所吸引。《高山上的世界杯》是他的第一部剧情片，拍摄手法娴熟流畅。
《旅行者与魔法师》
导演: 宗萨蒋扬钦哲诺布
编剧: 宗萨蒋扬钦哲诺布
主演: Tsewang Dandup /Sonam Lhamo / Lhakpa Dorji
类型: 剧情 / 冒险
官方网站:
制片国家/地区: 澳大利亚 Australia / 不丹 Bhutan
语言: Dzongkha
上映日期: 2004-04-09
片长: 108 分钟
又名: 旅行者与魔术师
不丹村官敦杜（Tsewang Dandup 饰）很快厌倦了乡村乏味的生活，怀念大城市的绚烂，并计划借朋友的关系前往梦想之地——美国。敦杜在帕罗节（不丹*的*节日）期间请假，不声不响的包好行李，踏上了前往美国的旅程。在乡村公路旁，敦杜邂逅一位僧人，后者为他讲述了一个梦想之地的故事：不丹青年塔西荒废了自己法术的学业，整日心中只是思量女人，这天他骑上了新买的马，却被马儿丢弃在森林深处，塔西向林中的隐居老人求助，并被他年轻貌美的妻子吸引，遂滞留此处。不久塔西和老人的对立愈发明显……在故事之外，敦杜和僧人的旅程中加入了一位少女，这使敦杜的看法发生了些许变化……
本片由多才多艺的活佛宗萨钦哲仁波切拍摄，而他在拍摄电影之前曾经担任贝托